Yang menarik perhatian di El Tal Memorial Cup kali ini adalah penampilan maskot Malaka "Manumeo" di samping permainan. Selain bersifat fotogenik terhadap Betun dan para pecinta bola yang mengalir di sekitarnya, simbol Ondori (laki-laki) sangat mempengaruhi imajinasi masyarakat Malaka, khususnya kelompok penutur bahasa Tetum.
Bagaimanapun, dalam banyak budaya, ondori adalah simbol ketepatan waktu. Ayam yang selalu "disiplin" untuk bangun pagi diprediksi ideal untuk perilaku mereka yang ingin sukses.
Dalam bahasa Indonesia, ada ungkapan seperti "Hati-hati ayam mencolek milikmu!". Ungkapan yang menegaskan keunggulan ayam dalam hal kedisiplinan.
(Tentu saja tidak memungkiri "disiplin babi" memberontak saat lapar!)
Selain itu, repertoar Indonesia memiliki nada yang cukup negatif dalam representasi visual ayam. Hal ini dapat dilihat dalam ekspresi seperti "kotoran ayam hangat."
Tentu saja, apakah orang ingin membuang waktu untuk mendemonstrasikan apakah karakteristik ayam lebih cepat dingin daripada kambing?
orang menerima istilah itu tanpa banyak protes.
Bagi kami, karakter ayam mewakili antusiasme yang menurun dengan cepat.
Kotoran kambing dan kotoran sapi secara ilmiah mungkin lebih akurat mencerminkan kenyataan yang sedang dibahas, tetapi ungkapan yang lebih rasional adalah, misalnya, "kotoran kambing hangat".
Ini hanyalah salah satu contoh betapa kuatnya suatu budaya, dan seringkali menghilangkan kebutuhan untuk mempertanyakan apa yang diturunkan dari generasi ke generasi.
“Suratmu seperti ceker ayam!” Saat guru membentak siswa yang tidak mencatat dengan benar.
Kenapa karena ayam lagi? Bahkan jika cakar bebek itu lengket.
Contoh menakjubkan lainnya adalah label "Bunga Kotoran Sapi" (𝘓𝘢𝘯𝘵𝘢𝘯𝘢,). Keindahan visual keragaman bunga direduksi menjadi pengalaman empiris "trauma".
Kami mengenali gangguan sensasi bau dalam proses penamaan bunga ini.
"Pengalaman buruk" dengan aroma bunga ini membuat orang mencari referensi aslinya. Kotoran unggas.
Fenomena yang sama dapat dilihat dengan nama "bunga bangkai" (𝘈𝘮𝘰𝘱𝘩𝘰𝘱𝘩𝘢𝘭𝘭𝘶𝘴). Pada tahun , apa yang orang Malaka bayangkan tentang ayam (jantan)?
Dalam bahasa Tetum (salah satu bahasa yang digunakan oleh mayoritas penduduk Malaka), ayam secara tradisional disebut pengatur waktu. Ketika berbicara tentang jam, orang menggunakan istilah seperti "Manusiratiha" (Ayamayam melompat ke tanah) untuk merujuk pada istilah "subu" dan "Manusirani" (Ayamayam hinggap di pohon). Ini adalah sinonim untuk "siang". ".
Ungkapan lain untuk menggantikan "Manusiratiha" adalah "Manu si kokorek" (gagak).
Jauh sebelum Peter Henlein menemukan jam tangan tradisional pada abad ke-15, manusia mulai mengamati lingkungan untuk menyampaikan waktu.
Metode yang paling umum adalah memantau pergerakan matahari.
Para leluhur melakukan hal yang sama, dan ungkapan seperti "Rorosae", "Roromonu", dan "Roronatetsu" digunakan.
Selain mengamati matahari, orientasi waktu Malaka juga dipengaruhi oleh mengamati perilaku ayam.
Tentu saja ini bukan fenomena baru. Fenomena yang sama dapat dilihat dalam bahasa Inggris.
Di balik kata "daftar tugas" adalah ide Ondori, yang berteriak dan mengatur jadwal kerja manusia.
Kisah ayam jago yang terkenal juga muncul dalam dokumen-dokumen kuno seperti Alkitab.
Yesus dikatakan telah menubuatkan bahwa Petrus akan menyangkalnya tiga kali sebelum ayam berkokok.
Yahudi punya cara mengatur waktu yang mirip dengan Malaka. Injil menyampaikan dengan kata-kata yang tepat kecocokan antara penyangkalan Petrus dan gonggongan Ondori.
Pembacaan cepat mengungkapkan kesan yang dilebih-lebihkan dari kisah Injil. Seolah-olah ayam jantan dikuasai oleh kuasa Tuhan untuk menghakimi Petrus.
Bandingkan bagaimana Lukas menceritakan sebuah kisah (22, 34). Bahkan, gaya bahasa scripting hanya dimaksudkan untuk menyampaikan informasi bahwa adegan peristiwa sejarah terjadi saat fajar.
Ide ayam leluhur Malaka dan orientasi temporalnya tampaknya memiliki banyak kesamaan dengan leluhur Inggris dan Yahudi.
Ada jejak kecerdasan manusia untuk mencari unsur alam semesta yang menentukan kehidupan. Kebetulan bahasa merekam jejak rasionalitas ini dan meneruskannya kepada kita.
Dimensi kreatif ini kemudian muncul dalam cara orang Malaka menyebut buah belimbing (𝘈𝘷𝘦𝘳𝘳𝘩𝘰𝘢).
Tanaman ini disebut "Blidinmanularit" dan arti harfiahnya adalah "Ayam Bilimbing Sisir".
Munculnya sosok hewan saat memberi nama tumbuhan tentu bukan fenomena asing. Saya tahu bunga bebek coco, lidah buaya, kumis kucing dan banyak lagi. 4.444 bagian tubuh hewan disewakan untuk menyebut jenis tumbuhan tertentu.
Tapi apa yang terlintas dalam pikiran Anda ketika Anda mengatakan "manumeo"?
Saya harap ini bukan permainan kebetulan atau kejar-kejaran polisi, seperti yang dialami sendiri oleh antropolog terkenal Clifford Geertz.
Pada bulan April 1958, Geertz dan istrinya memulai studi mereka di sebuah desa kecil di Bali.
Pada hari ke 10 kunjungan saya, saya datang ke desa untuk melihat sabung ayam. Saya Ingin tahu bagaimana acara biasanya bekerja. Geertz dan istrinya dengan penuh semangat menonton.
Tiba-tiba seseorang di antara kerumunan itu berteriak, "Polisi, polisi!"
Anda dapat melihat sebuah truk penuh dengan petugas polisi bersenjata. Orang-orang berlari.
Geertz dan istrinya tidak terkecuali.
Bagi anda yang ingin memesan boneka ayam pitik ala korea japan sesuaI desain yang anda mau bisa langsung hubungi kami lewat whatapps di 085956710171.
